전통문화대전망 - 길일 - 야랑 문화
야랑 문화
그러나 묘족은 야랑이 죽은 지 오래지 않아 구이저우에 들어온 것으로 여겨지며 묘족 자신의 전설도 이를 부정했다. 야랑의 정치센터에 관해서는 갈람부와 야랑부의 두 가지 관점이 있다.
야랑 문화는 80 년대 말 90 년대 초에 제기됐다. 구이저우 역사 문화의 중요한 부분이며, 당대 구이저우 문화의 중요한 유전자나 원천이다. 야랑 시대의 각 민족과 나중에 야랑의 고향에 사는 사람들이 공동으로 창조한 것이며, 야랑이 주변 지역과 상호 작용한 결과이기도 하다. 야랑의 많은 풍습, 이를테면 생식 숭배, 조상 숭배, 귀신 숭배, 야랑인의 건축 형식은 오늘날 사람들의 생활에 영향을 미치고 있다. 둥지, 산거,' 간란' 과 같이 부이족, 동, 수족 등 민족 건축 특색의 형성에 중요한 역할을 했다.
구이저우에서' 곳곳에서 야랑을 만나다' 는 것은 이미 널리 알려져 있지만, 그 성이나 정치센터는 줄곧 찾고 있으며, 안순, 진녕, 육가지, 안룡, 황평, 흥인, 혁장 등을 포함하는 논란이 있다. 이 곳들은 모두 아름답고 풍경이 그림과 같고, 많은 야랑 고적은 야외민들을 호기심으로 가득 채운다. 잃어버린 것을 찾기 위해서다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 탐험대오가 커지면서 사료와 문화재가 풍부해지면서 야랑의 진실한 면모는 점점 분명해질 수 있지만, 풍부한 야랑 문화를 탐구하고, 우리의 민족적 심리와 현대화는 영원한 과제다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 탐험명언) 이런 의미에서, 그것은 여전히 수수께끼로 남아 있을 것이다. 물람족의 음식은 왕왕 현지 상황에 따라 결정된다. 산간 지역은 옥수수를 위주로 하고, 댐은 쌀을 위주로 하며, 일반적으로 밀, 콩, 감자를 동시에 먹는다. 물람족은 독특한 포곡 풍미를 가지고 있다. 그것은 옥수수를 가는 가루로 갈아서 쪄서 삶거나 달콤하고 맛있으며 맛이 독특하다.
물람족은 기름차를 즐겨 먹는다. 손님이 있으면 기름차에 탕원, 계란 등을 넣고 땅콩, 쌀꽃을 넣으세요. 그들도 시큼한 음식을 즐겨 먹는데,' 3 일 동안 시큼한 것을 먹지 않고 걸으며 인양하는 것' 이라는 말이 있었다. 야채와 고추가 출시되면 집집마다 백김치와 고추를 담그곤 한다. 그들도 술을 좋아한다. 그들은 찹쌀, 옥수수, 수수, 좁쌀을 원료로 하여 잡주, 단 술, 막걸리와 같은 각종 술을 만들어 스스로 먹거나 손님을 대접한다.
쓰촨, 남국경지역, 원천교향의 물람족은 친절하고 후대를 잘한다. 손님이 있다면, 그들은 매우 열정적일 것이다. 설 기간에는 네 가지 손님을 대접하는 방법이 있다. 첫 번째는 담배를 싸서 차를 마시고 해바라기 땅콩 같은 음식을 먹는 것이다. 그런 다음 다양한 Baba 등으로 보충 된 와인을 먹습니다. 이어 음료, 소시지, 계란, 땅콩 등이 뒤를 이었다. 에피타이져입니다. 마지막으로 메인 요리, 채식 등이 있습니다.
그들의 음식 도구는 대부분 나무, 나무통, 나무 숟가락, 나무 그릇, 나무 대야 등이다. 이제 사회가 발전함에 따라, 그들은 새로운 것을 받아들이고 있으며, 일부 철질 식수기구도 그들의 가정에 들어갔다. 물람족은 한족과 마찬가지로 일부일처제이다. 오래 전, 결혼은 더 자유로웠다. 남자와 여자는 자신의 노동에서 노래를 사랑할 수 있다. 그들이 사랑하는 한, 그들은 하늘과 땅을 증거로 삼아 나무나 석두 매체를 통해 결혼 생활을 할 수 있다. 나중에 한동안 그들의 부모가 안배한 것이다. 그래서 친척 결혼, 멜빵 프로, 손가락 끝 결혼설이 있다. 보통 결혼은 모두' 삼중육증' 을 거쳐야 한다. 삼매체' 는 제 1 매체 (여자 부모에게 선물), 제 2 매체 (여자 아저씨에게 선물 등) 를 가리킨다. 제 1 매체 제외) 와 제 3 매체 (증여범위를 여성으로 확대하는 할아버지 할머니 등. ).' 6 증' 은 복권 (결혼식), 이름 (여자 이름과 생일), 나지브가 결혼식을 위해 길일을 선택하고, 돈을 받고 (여자에게 돈을 주고), 결혼을 초청하고 (결혼 확인), 신부를 맞이하는 6 가지 절차를 말한다
여자아이는 결혼하기 전에' 울시집가' 연습을 하고 부모 자매를 떠나는 감정을 토로해야 한다. 결혼할 때는 숨어서 친척들에게 가마에 끌려가야 한다. 그리고 친척들이 그들을 배웅해 주었다. 신랑 신부는 천지를 제사하고, 조상을 제사하고, 술을 권하고, 동방에 들어가야 한다. 신혼의 밤에 문제를 일으키다. 모두들 동방에 가서 이야기도 하고 웃음도 있으니, 신랑 신부에게 프로그램을 공연하여 즐거운 분위기를 더해 주십시오. 현재 일부 지방의 한족들도 섹스를 하는 풍습이 있다. 물람족의 프로그램은 한족, 특히 설날과 비슷하다. 섣달 그믐날에는 풍성한 술잔치 제조, 분향소지, 선인의 새해가 열린다. 그리고 온 가족이 자리에 앉았고, 노인은 반드시 자리에 앉아야 하고, 손자들은 옆에 앉아서' 섣달 그믐날 밥' 을 먹어야 한다. 당가 세가
반드시 뜨거운 물로 발을 데워야 한다. 그렇지 않으면 내년에 의식걱정 없이 먹고 온 가족이 둘러앉아 머리를 굽고, 잡담을 하고, 내년을 기다린다. 이것은' 수세' 라고 불린다. 차이점은' 7 월 7 일' 은 물람 전통의' 새 축제' 라는 것이다. 벼가 익을 때마다 집집마다 첫 쌀을 홰홰홰 쌀로 삶고, 먼저 조상에게 새 쌀을 맛보며, 그들의 1 년 동안 비바람이 순조롭다는 것에 대해 감사의 뜻을 표해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)
물람족은 결혼식과 명절 기간에 노래와 춤을 추며 다양한 다채로운 오락 프로그램을 개최한다. 물람족은 대부분 동장과 석관 매장을 실시한다. 동굴은 자연 동굴과 인공 굴의 두 가지 종류가 있다.
관은 동굴에 놓여 있다. 석관은 석판으로 만들어졌는데, 일반적으로 흙더미, 산꼭대기, 강에 묻혀 있고, 바위에 묻혀 있는 곳도 있다. 청대에 이르러 각 민족의 경제문화 교류로 물람족이 토장을 실시하기 시작했다. 노인이 임종할 즈음에 온 가족을 마을 앞으로 불러 노인의 유언을 들었다. 이때 아이는 조심스럽게 기다려야 하는데, 이것은' 작별인사' 라고 한다. 사람이 죽은 후, 먼저 죽은 사람의 온몸을 깨끗이 씻은 다음 수의와 신발 양말을 신고 흙종이로 얼굴을 가리고 홀에 주차해 어린이를' 영자' 로 삼았다. 장례식에서 한 살 된 한 남자가 불을 들고 한 사람이 짚을 태우고 길을 인도했다. 효자 한 명은 영패를 들고, 다른 효자는 영추를 들고, 그 뒤에는 드럼 밴드와 장례식에 참석한 친지들이 뒤따랐다. 장례식 후 고인의 가족은 연회를 열어 손님을 대접해야 한다.
물람 중에서 젊은이가 죽은 장례식은 노인과 다르다. 밖에서 죽은 사람은 자신의 로비에 들어갈 수 없고 옆방이나 처마 아래에만 주차할 수 있다. 만약 네가 정의로 죽는다면, 너는 노인처럼 매장되고 성대한 장례식이 있어야 한다. 애도도 3, 5 일이 걸린다. 물람족은 정의감이 있는 민족이라는 것을 알 수 있다. 미혼으로 죽은 청장년을 묻고, 작은 장례만 치르고, 부모의 애도를 표현하는 것은 매우 간단하다. 빈둥거리는 청장년들이 죽었으니 구덩이를 파서 묻으면 된다.
아이가 죽은 후, 일반적으로 두 가지 장례법이 있다. 하나는 나무상자 매장 (작은 관) 이고, 하나는 죽장이다. 그러나 물람족은 부모가 딸을 장례식에 보내는 것을 금지했다.