유교는 현대 사회의 주류 발전에 적응할 수 없습니다

(1) 유교 문화는 현대 사회에 적응하지 못합니다.

참고자료 1. 싱가포르의 유교문화를 살펴보다:

싱가포르는 유교의 전통문화를 중요시하지만 동시에 서구문화에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 많은 사람들은 싱가포르 건국의 아버지 리관유가 유교문화를 존중했다는 점을 지적하며 유교문화가 싱가포르 부흥의 토대라고 설명한다. 사실 이는 매우 일방적인 견해이다. 싱가포르의 전체 법적 구조는 영국의 유산이며 싱가포르 발전에 결정적인 역할을 했습니다. 현재 싱가포르 법원 재판에서 판사들은 여전히 ​​영국 판사 스타일의 모자를 쓰고 있습니다. 싱가포르의 법적 구조는 바로 영국의 가치 구조이자 유럽의 법 정신의 결과입니다.

유교문화를 존중했던 싱가포르 건국의 아버지 리관유(Lee Kuan Yew) 역시 유교문화의 단점을 매우 명확하게 인식하고 있었습니다. 이관우는 유교문화는 어른들의 권위를 강조하며 젊은이들이 역사를 창조하는 현대사회에 적합하지 않다고 믿었다.

1999년 상하이 포춘 포럼에서 리콴유(Lee Kuan Yew)도 다음과 같이 지적했습니다. 중국 전통 문화는 기업가를 배출할 수 없습니다. 중국의 유교 문화 때문에 배움과 탁월함이 관료로 이어집니다. 미국은 사업에서 배우고 탁월하다는 단어 하나만 바꿨습니다.

이 때문에 싱가포르는 유교문화의 단점을 보완하기 위해 서구문화의 활용을 매우 중요하게 여긴다. 여기서 말하는 서구문화는 중국식 경영에 국한된 '서구기술'이 아니라 철학, 인본주의 정신, 종교적 신념을 포함한 서구문화 전반을 가리킨다.

싱가포르는 글로벌 도시국가로 싱가포르 인구 400만 명 중 외국인이 100만 명이다. 싱가포르는 포용적인 정신으로 전 세계의 뛰어난 인재들을 끌어 모으고 있습니다. 싱가포르 문화도 혼란스러운 문화입니다. 싱가포르에서는 중국 문화가 세계를 지배하는 모습을 볼 수 없고, 중국식 경영의 흔적도 볼 수 없습니다.

싱가포르 기업에는 명백한 위계질서와 복종문화가 있지만, 싱가포르 기업을 지배하는 것은 서구식 경영시스템이다. 싱가포르는 아시아에서 가장 완벽한 전문경영인 시스템을 갖추고 있으며, 이러한 전문경영인 시스템을 뒷받침하는 것은 바로 서구 철학입니다. 따라서 싱가포르의 경영모델은 순수한 유교문화에 기초한 것이 아니라 유교문화와 서구문화를 혼합한 결과이다.

참고 2: 유교 문화와 법치, 문명, 자유의 갈등.

오늘날의 세계는 민주주의, 자유, 법치주의의 세계입니다. 우리의 유교 문화와 다른 전통 문화는 이 점에서 명백한 양립성을 보여 왔습니다. 일본인들은 스스로 변화하고 적응해왔기 때문에 이제 일본인들은 우리보다 더 발전했습니다. 그리고 이와 관련하여 우리는 아직 심리적, 제도적 장애물이 많아 아직 남들보다 뛰어나지 않습니다. 사람을 미워할 권리가 있지만 그것은 소용이 없습니다. 당신은 안전함을 느끼고 생존의 위협을 받지 않으려면 다른 사람들보다 더 나아야 합니다. 이것은 열등감이 아니라, 그런 용기를 주는 자신감이다. 열등감이 강한 사람은 자신의 단점을 감히 인정하지 않으며, 자신감이 넘치는 사람만이 자신의 단점을 과감히 공개적으로 말하고, 자신의 단점을 직시하며, 다른 사람에게서 배우려고 노력합니다. 관용적인 사람, 잘 배우는 사람은 자신감이 넘치고 자신감이 넘치는 사람입니다. 서양인들이 중국 문화에서 정착지를 찾기 시작했다는 생각은 순진하고 자기기만적입니다. 이 진술은 일찍이 1930년대 유명한 유학자 량수명(梁守命)이 그의 『동서양 문화철학』 등의 저서에서 한 것이다. 우리의 문화는 영적인 것이고 외국의 문화는 물질적인 것이라고 합니다. 외국은 우리 중국 문화를 배우기 시작했습니다. 당시 후시 씨는 이를 반박했습니다. 이러한 진술은 새로운 것이 아닙니다. 우리가 배움을 사랑하는 나라라면 너무 잊어서는 안 됩니다. 사실, 국가로서 우리가 가난하고 약할수록 서구의 인정을 받고자 하는 열망은 더욱 강해집니다. 이것이 바로 국가열등콤플렉스의 발현이다.