고전시에 흔히 나타나는 이미지는 무엇인가요?

중국 고대시에 흔히 나타나는 이미지 분류:

1. 식물

(1) 버드나무: 버드나무는 머무는 자이다. 떠나고 머물기를 꺼리는 것을 표현합니다. 이백(Li Bai)의 "봄밤 나성에서 피리소리를 듣다": "고향에 대한 사랑을 잊지 못하는 이 밤에 부러진 버드나무 소리를 들었습니다."

(2) 매화: 강한 것을 상징합니다. 그리고 불굴의 성격. 육유의 『부수안자·용매』: “진흙에 떨어져 먼지로 부서졌으나 향기만이 그대로 남아 있다.”

(3) 소나무: 단단하고 순결하며 고귀하다. 이백의 『황상제에게 책을 바치다』: “소나무에게서 배우길 바라지만 복숭아와 자두가 되지 않도록 조심하라.”

(4) 대나무: 꼿꼿하고 우아하며, 구부리는 것보다 부러지는 것을 선호합니다. Zheng Banqiao의 "대나무와 돌": "동서남북의 바람에 관계없이 수천 번의 타격에도 굳게 서십시오."

(5) 국화: 고귀하고 은둔적이지 않고 명성과 재산에 관심이 있습니다. 도연명(Tao Yuanming)의 "술(5부)": "동쪽 담장 아래에서 국화를 따며 남산산을 한가로이 바라보다."

(6) 연꽃: 꽃 사이의 신사, 엄숙하고 소박하며 기쁘게 하려 하지 않음 다른 사람. 주둔이(周敦伯)의 『연화애설(蓮蓮愛論)』에서 “나는 오직 진흙에서 나오되 더럽지 않고 맑은 물결을 씻어 악하지 않고 가운데가 곧고 겉이 곧으며 기어오지 않고 가지가 나지 않는 연꽃만을 사랑한다”고 했습니다. ."

(7) 모란: 우아함 관대하고 장엄함. Liu Yuxi의 "모란 감상": "모란만이 진정한 국가의 아름다움이며 꽃이 피면 수도를 움직입니다."

(8) Bajiao: 외로움과 슬픔. Li Shangyin의 "세대를 위한 두 가지 선물 중 하나": "질경이는 라일락 매듭을 보이지 않지만 봄바람을 맞으면 모두 슬퍼합니다."

(9) Wutong: 외로움, 슬픔, 그리고 이별의 감정. 리유의 '행복한 만남': "말도 못하고 혼자 서쪽 탑에 올라갔더니 달이 갈고리 같았어요. 외로운 봉황나무가 가을을 깊은 뜰에 가두었지요."

(10) 홍도우 : 상사병. 왕웨이의 "상병": "팥은 남쪽에서 자라며 봄이 오면 몇 가지 가지가 돋아난다."

2. 동물

(1) 뻐꾸기: 고향에 대한 향수, 이별의 슬픔과 슬픔을 표현합니다. 이백의 『촉으로 가는 길은 험난하다』: “나도 달밤에 자귀가 우는 소리를 들었고, 빈 산이 걱정되었다.”

(2) 자고: 나그네는 그리움을 느끼고 그리워한다. 그의 고향. Xin Qiji의 "장시성 장루성 보살인서": "강은 밤에도 여전히 슬프고, 깊은 산 속에서 자고새 소리가 들립니다."

(3) 유인원: 슬픈 감정 분리. Bai Juyi의 "비파 놀이": "뻐꾸기 까마귀와 피 원숭이가 애도합니다"

(4) 까마귀: 쇠퇴와 황량함. Ma Zhiyuan의 "Tianjingsha·가을 생각": "시든 덩굴, 오래된 나무와 희미한 까마귀, 작은 다리와 흐르는 물, 사람들."

(5) Shaou: 명예와 재산에 무관심하고 한가롭게 방황합니다. 무기력하고 황량하고 외롭습니다. 두보의 『밤을 걷다』: "펄럭이는 모습은 어떤가? 하늘과 땅은 마치 모래갈매기 같다."

(6) 개와 닭: 생명의 숨결, 목가적 삶. Tao Yuanming의 "돌아가서 들판에 살기(1부)": "깊은 골목에서 개들이 짖고, 뽕나무 꼭대기에서 닭이 울다."

(7) Dayan: 이별에 대한 슬픔, 슬픈 감정. Li Qingzhao의 "느린 목소리": "기러기가 지나가고 있는데 슬프지만 오랜 지인입니다."

(8) 매미 : 고귀한 성격, 슬픈 가을 생각. 뤄빈 왕의 "매미": "서쪽에서는 매미가 노래하고, 남쪽에서는 손님이 침입하려고 합니다."

(9) 귀뚜라미: 마음이 충성스럽고 품성이 고상합니다. Mi Fu의 "Shui Tiao Ge Tou·중추절": "모루 소리가 바람을 몰아치고 귀뚜라미는 가을을 생각합니다."

(10) 파랑새: 이상적인 생계 수단입니다. . Li Shangyin의 "무제": "Pengshan Mountain에 도달하는 방법은 많지 않으며 파랑새는 부지런히 탐험합니다.

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3. 장소 유형