고대에 강남에는 어떤 독특한 민간신앙이 있었나요?

예를 들어 고대에는 양쯔강 이남의 대부분 마을에서 매년 6월과 7월에 '어린 묘목 박람회'가 열렸습니다. 마을 주민들은 류멍장(Liu Meng Jiang)과 다른 마을 신들을 데리고 들판을 돌며 행렬이 진행되는 동안 징과 북을 큰 소리로 연주하고 들판에 화려한 깃발을 꽂습니다. 이런 활동은 열흘 반 동안 지속되는데 신에게 추수를 축복하는 것처럼 보이지만 실제로는 기능이 있다. 6월과 7월은 벼가 익는 시기로 질병이 많이 발생하고 질병이 많이 발생하는 시기이다. 해충. 성대한 퍼레이드든, 들판 곳곳에 화려한 깃발을 세우든, 그 목적은 해충을 억제하고 묘목을 보호하는 것입니다.

전통 농업은 “날씨에 달려 있다”며 기후를 파악하고 예측하는 것이 매우 중요하다. 강남(Jiangnan) 지역에는 기후와 관련된 민속 풍습과 속담이 많이 있습니다. 예를 들어, 강남(Jiangnan)의 황메이천(Huangmei Tian)은 일반적으로 음력 5월에 해당합니다. 지역 전설에 따르면 5월 13일은 관제의 생일입니다. 이날 관공이 청룡연월검을 들고 불멸의 동굴에 가서 갈았기 때문에 이때 내리는 비를 '날비'라고 불렀다.

5월 20일은 용들이 갈라지는 날이라는 전설도 있다. 이날 하늘의 작은 용은 이별을 견디지 못해 눈물을 흘리며 부모님과 작별 인사를 했고, 그의 눈물은 땅에 비로 변했습니다. 서민들은 이날 내리는 비를 '펀롱우(Fen Long Yu)'라고 부르는데, 이는 일년 내내 좋은 날씨를 예고합니다. 강남(Jiangnan) 지역의 농부 속담에는 "5월 20일에 용비가 내리고 돌 틈에 쌀이 있다"고 직설적으로 말합니다. 비슷한 속담도 기후 변화를 신의 활동과 연결하지만 본질적으로 노동자의 일을 반영합니다. 강남(Jiangnan) 지역의 장기적인 생산 관행에서 자연법칙을 관찰하고 탐구합니다.

봄이 시작될 때마다 많은 곳에서는 춘절의 시작이라 불리는 봄의 신 주망을 숭배하는 제사를 지내기도 합니다. 전설에 따르면 주망신은 인간의 얼굴과 새의 몸을 갖고 있으며 두 마리의 용을 타고 있다. 복희(Fuxi)의 후손이자 중요한 농업신이다. 왼손에는 씨앗을, 오른손에는 나침반을 쥐고 있는데 이는 땅을 측량하고 식물을 심는다는 뜻으로 사람들에게 봄의 희망을 전하는 의미를 담고 있습니다.

오늘날 절강성 취저우 커청(Kecheng)에 오통사당이 모셔져 있는데, 이곳에 모셔져 있는 신은 봄의 신 주망(Jumang)이다. 2016년에는 "24절기"가 세계무형문화유산으로 등재되었습니다. 취저우의 주망신 제사는 춘절의 시작을 대표하는 것입니다.

지앙난(Jiangnan) 지역 사람들은 민간 관습과 신앙을 바탕으로 많은 농업 및 기후법을 더욱 요약했습니다. 대표작 중 하나가 원말과 명나라 초기에 지은 『천가오행』이다. "물과 가뭄의 점", "한해의 소의 운세" 등 동물의 출현과 움직임을 통해 농업 번영을 기원합니다.

과학적 지혜가 많이 담겨있습니다. “까마귀는 바람으로 목욕하고, 까치는 비로 목욕하고, 찌르레기는 비로 목욕한다” 같은 속담은 우리 조상들이 새의 생활 습성을 관찰하여 날씨 변화를 판단한다는 것을 오랫동안 알고 있었음을 보여준다.

흥미롭게도 강남 지역의 일부 농촌 지역에서는 '천가 오행'이 신중국 건국 이후에도 여전히 농업 생산 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.