고대에는 주(周)와 달(月)이라는 말이 있나요?

'주'라는 개념은 당나라 때부터 전해졌습니다. 전통 천문학에는 주라는 개념이 있지만, 일상생활에서는 비슷한 시간 개념을 사용하는 경우가 거의 없습니다. 중국에서는 '십'을 쓴다.

일요일은 일요일, 달일은 월요일, 불일은 화요일, 물일은 수요일, 목일은 목요일, 금일은 금요일, 지구의 날은 토요일이다. 한국 유학생인 구카이가 일본에 소개하여 일본의 시사 점성술이나 밀교 점성술의 중요한 고전이 되었고, 중국에서는 요일의 이름으로 Qiyao를 사용하기도 했다. 중화민국이 건국되면서 중국은 일요일에서 토요일로 이름을 바꾸었는데, 일본에서는 한국과 북한이 여전히 이 명칭을 사용하고 있다.

고대 중국에는 예배라는 개념이 없었고 오직 인사의 개념은 시간의 개념이다. 고대 중국에서는 5일이 1시간이고, 2기가 1구간이므로 20개가 있다. -1년에 4기.

고대 우리나라에서는 일수 계산에 네 가지 주요 방법이 있습니다:

(1) 서수 계산 방법 예: "매화령". "25일 도시가 함락되자 종례는 칼을 뽑아 자살했다. "Xiang Ji Xuan Zhi": "3월 5일 밤, 밝은 달이 벽의 절반입니다." ...'3월 5일'은 음력 15일을 가리킨다.

"'황화강칠십이순교기화' 서문: "비참한 죽음은 황화강 포위로 인해 발생했다. 1911년 3월 29일 광동과 광서. 학과 감독의 싸움이 가장 중요하다.

(2) 줄기와 가지로 날짜를 기록하는 방법. 예를 들어, "요의 전쟁": "하(夏) 4월에 진(秦)나라 군대를 격파했습니다." "4월의 신시(Xinsi)"는 음력 4월 13일을 의미합니다. 원풍 7년 6월 주", 이는 음력 6월 9일입니다.

'태산등정기'의 '시월정위'는 원풍 7년 6월 18일을 가리킵니다. 고대인들은 또한 특정한 날을 표현하기 위해 하늘의 줄기나 땅의 가지를 사용했습니다. 참고: Tan Gong "Zimao Bu Le"와 "Zimao"는 나쁜 날 또는 나쁜 날을 나타냅니다.

(3) 달의 위상을 표시하는 방법은 "朔, 朏(fei)", "wang"을 지칭하며 "jiwang", "hui"와 같은 특별한 이름을 사용하여 달의 위상을 표시합니다.趙", 매월 3일을 "朏"이라 하고, 그 달의 중간을 "王"이라 한다(소월 15일, 대월 16일). 하루를 지왕이라 하고, 예를 들어, "자매 기념"에서는 "정마오 3월 왕", "인서왕묘"에서는 매월 마지막 날을 회이라고 합니다. 푸”, 가을, “7월이 기대된다”, “아내에게 책을 전하다”, “첫 결혼 후 3~4개월, 겨울날 전후 날에 어울리는”

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(4) 줄기와 가지 달을 모두 사용합니다. 줄기와 가지가 앞에 있고 달의 위상이 뒤에 있습니다. 예를 들어 "Wu Shenhui, Wugu가 태양에 앉아 있습니다. -Ziying과 함께 정자를 관찰합니다."

24절기는 계절 변화를 나타내는 중국 음력의 특정 24계절을 의미하며 황도상의 지구의 위치 변화(즉, 지구 주위의 궤도)를 기반으로 합니다. 태양) 공식화하면, 각각은 황도에서 15° 움직일 때마다 지구가 도달하는 특정 위치에 해당합니다. 24절기는 중절기 12절기와 12절기로 하나씩 나누어진다. 24절기는 태양의 연간 겉보기 운동을 반영하므로 날짜는 기본적으로 그레고리력으로 고정됩니다. 상반기의 절기는 6일, 중절기는 21일입니다. 하반기의 절기는 8일, 중절기는 23일로 1~2일의 차이가 없습니다.