한의학에 대한 지식이 거의 없음

중의약은 한족과 소수민족의 약을 포함해 우리나라 모든 민족의 약을 총칭하는 것으로 중화민족의 생명과 건강, 질병에 대한 이해를 반영하고 있으며, 오랜 역사적 전통과 독특한 의학이론 및 기술체계를 갖추고 있습니다.

한의학의 기본이론은 인체의 생명활동과 질병변화를 이론적으로 정리한 것으로 주로 음양, 오행, 운, 내장, 경락 등의 이론을 포함한다. 뿐만 아니라 원인, 발병기전, 진단방법, 증후군의 감별, 치료원칙, 예방, 건강관리 등을 다루고 있다. 중국의 약문화라고 하면 수천년의 역사로 인해 매우 풍부한 유산을 가지고 있습니다. 그러나 중국인과 외국인 모두 중국의 풍부한 문화적 의미에 대한 포괄적이고 심오한 이해가 부족하여 오해를 불러일으키고 있습니다. 근본적인 이유는 오랫동안 우리의 의약문화에 대한 연구와 홍보가 부족했기 때문입니다. 장기적으로 볼 때 이는 의심할 바 없이 한의학의 계승과 발전, 홍보에 매우 해로울 것입니다. 한의학은 고대 중국 서적에서 일반적으로 "Materia Medica"로 알려져 있습니다. 우리나라 최초의 한의학 논문은 한나라 때의 『신농의 약서』이고, 당나라 정부가 반포한 『신농의 약서』는 세계 최초의 약전이다. 당대 손사묘(孫simiao)가 편찬한 《천금처방》과 《천금처방》은 당대 이전의 진단과 치료 경험의 집대성으로서 후대 의사들에게 큰 영향을 미쳤다. 명나라 이시진의 『약초개요』는 16세기 이전의 약학 경험을 요약하고 후대 약리학 발전에 지대한 공헌을 했다. 한약재는 가공기술에 따라 한약재와 한약재로 구분됩니다.

요즘은 한의학 자원의 개발과 연구로 인해 많은 민간요법도 한의학의 범주에 포함되어 왔다. 그러므로 한의학은 한의학의 이론에 기초하여 질병을 예방하고 치료하는데 사용되는 식물, 동물성 광물 및 그 가공품을 중국 내외에서 생산되는 것을 가리지 않고 한의학이라 부른다. 한의학은 독특한 이론 체계와 응용 형식을 갖고 있으며 이는 우리나라 천연자원, 역사, 문화 등 측면의 특성을 충분히 반영하고 있습니다.

한의학에는 4기 5미가 있습니다.

한의학에서 말하는 4기는 '뜨거운', '따뜻한', '찬', '찬'의 4가지 기를 의미한다. “차가운 것은 뜨겁고, 뜨거운 것은 차다”라는 말이 있는데, 감기에 걸리면 온풍으로 약을 먹고, 온열에 걸리면 약을 먹어야 한다는 뜻이다. 찬 공기로 약을 드세요. 즉, 음과 양이 서로 충돌하는 것이다.

한의학에서 말하는 오미는 '매운맛', '단맛', '신맛', '쓴맛', '짠맛'을 가리킨다. 각 약은 하나 이상의 증상을 치료할 수 있습니다. 예를 들어 '매운약'은 혈관폐색 등 증상 치료에 특화돼 기를 분산시키고 촉진시키며 혈액순환을 촉진하는 역할을 할 수 있다. 이 맛의 대표적인 한약재로는 박하, 홍화 등이 있다. 허약한 사람이나 주요 보충제가 절실히 필요한 사람들에게 가장 잘 사용되는 "간(Gan)"도 있습니다. 이는 강장, 완화 및 조화의 기능을 가지고 있습니다. 이 맛의 대표적인 한약으로는 인삼과 당귀가 있다.

새로운 의료 개혁의 시행으로 국가는 의료 및 보건 서비스의 공공 복지에 관심을 갖기 시작했으며 동시에 의료 및 보건 서비스에 대한 지원도 증가하고 있습니다. 이러한 일반적인 전제하에 우리는 질병 치료에 있어 한의학의 '간결성, 편리성, 정확성, 저비용'을 자신있게 홍보하고 일반 사람들의 '비싼 의료' 문제를 해결할 수 있는 실질적인 방법을 제공해야 합니다.

한의학의 이용은 환자 입장에서는 금전적 부담을 줄이고, 병원 입장에서는 사회적 이익을 향상시킵니다.