고대 중국 전통은' 고문 시집녀, 저문 장가녀' 의 의미였다

' 고문시집녀, 저문장가부' 는 우리나라 고대의 결혼 전통이다. 두 사람은 서로 지탱하고 있고, 저문의 딸은 고문에 시집갔고, 고문집은 저문의 며느리와 결혼했고, 고문은 저문마다 청원을 했다.

왜 딸을 고문에 시집보내야 합니까? 고문은 딸의 우월한 생활환경뿐 아니라 저문 가문에도 도움을 줄 수 있어' 저문' 의 현황을 바꿀 수 있기 때문이다. 남성권 사회에서 여성의 친정 지위가 낮은 것은 수치스럽지 않다. 고문에 시집가서 남자에게 의지하는 것은 결코 조롱을 받지 않는다. 반면 딸이 고문에 시집가면 교녀를 칭찬하고, 가풍이 좋다는 것을 보여주며, 모처럼의 영예이며, 가족 발전에 도움이 된다.

고문과 결혼하는 여자도 있고 가족의 단결에도 이롭다. 시집간 처녀가 쏟은 물' 이라고 해도 친정에 대한 딸의 감정은 끊을 수 없고, 힘이 닿으면 친정에 보답할 수 있다. 그녀가 갚아야 할 것은 큰형, 둘째 형, 삼형이 아니라 친정 전체가 시집가는 여자의 눈에는 친정이 전부였다. 고문 시댁의 훈도와 환경 변화의 영향을 받아 시집가는 여자의 시야가 더욱 넓어지고, 친정 여러 형제가 단결하고, 자기가 시댁에서의 지위가 안정적이라는 것을 깨닫고, 보답할 때 친정의 단결을 최대한 촉진할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 가족 중 성실하고 정직하고, 우애와 상호 지원 등 우량한 자질이 널리 알려지면서 자연히 가족의 단결이 번창하는 데 도움이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)

? 저문 장가녀' 는 남자의 지위를 공고히 하고 가족 단결에도 유리하다. 만약 여자의 친정 조건이 좋다면 시댁은 친정 보살핌이 필요하고, 여자 가정의 말투는 크다. 같은 가문에는 장 () 이라는 며느리가 있고, 이 () 라는 며느리가 있으면 의견이 통일되기 어렵다. 여자가 낮은 문을 나서면 남편의 집에 붙고, 남자가 가정을 주도한다. 가족의사 때 의사결정자들은 모두 어려서부터 자란 동성형제이기 때문에 서로의 이익은 대체로 일치하며, 손해를 보는 점이 있어도 너무 신경 쓰지 않고 단결하기 쉽다.

? 저문녀가 고문에 시집가면 생활조건이 예전보다 높아서 행복감, 만족감, 소속감이 생기기 때문에 고문에 닿기 위해 시댁 규칙에 복종하는 것도 가족의 단결과 조화에 도움이 된다.

? 고대 사회에서 가족 형제 간의 단결과 조화에 대한 이유는 물론 이것만은 아니었지만, 이것이 중요한 이유였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

? 현대에 들어서면서 여성의 사회적 지위가 끊임없이 높아지고, 가정의 말투도 점점 높아지고 있다. 우리나라에서는 인구 비율 여성 저남고로 인한 결혼난이도가 여성의 가족 지위를 더욱 높이고 여성 주도 가정이 주류가 되고 있다. 농촌 가정이 재산 분배, 유산 상속, 노인 부양 등의 사무를 처리할 때 갈등이 끊이지 않고 반목까지 하는 경우가 흔하다. 이는 여성이 주도하는 가정과 무관하지 않다. 전통적인' 고문 시집녀, 저문 장가녀' 는 어느 정도 완화될 수 있으며, 우리 주변의 혼인 가족 관계 상황의 예로도 볼 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)

? 고문 시집녀, 저문 장가녀' 가 작용하는 기초는 남성이 여성보다 이 법칙을 주도하는 것이다. 남성주도가 여성주도보다 우월하다' 는 혐의는 성차별 혐의를 받고 있다. 그렇지 않다.' 여성감성이 이성보다 크고 남성이성이 감성보다 크다' 는 것은 공인된 이치다. 그래서 의사결정지도자 등 이성이 필요한 일은 자연스럽게 남성에게 적합하다. 이것은 차별이 아니다. 이것은 성분업이다. 무측천과 사걸로 반박하지 말고 전 세계의 왕, 황제, 대통령, 총리, 장군,

? 중국인으로서 우리는 휘황찬란한 과거를 가지고 있으며, 우리는 조상의 총명함에 자부심을 가지고 있다. 그들은 우리에게 무수한 귀중한 부를 남겼지만, 자세히 계산해 보면, 우리가 진정으로 이용하는 것은 아직 많지 않고, 또 다른 사람이 가져가서 즐길 수 있으니, 우리는 경계해야 한다!