뉴미디어와 전통문화의 공승 상호 작용을 어떻게 실현할 것인가는 모든 학자와 언론인들의 의무이다.

뉴미디어 시대에 전통 문화의 전파는 새로운 기회와 도전에 직면해 있다. 양자의 장점을 더 잘 융합하고 멀티미디어와 전통문화의 번영을 실현하는 방법은 학술계와 산업계의 공통된 기대이다. 위챗 공식 계정인' 대지시' 는 북경대학교 유명 학자인 육교수가 설립한 것으로, 육교수가 학자로서 뉴미디어 전파 내용에 대한 탐구이자 뉴미디어와 전통문화의 상호 작용을 찾는 유익한 시도다.

키워드 뉴미디어 전통 문화 《토지시》 미디어 통합 상호 작용

당시와 송사는 중국 전통문화의 정화로서 예나 지금이나 수많은 지식인들의 정신공간을 자양했다. 역대 성현들은 시적으로 심미의 세계에 살면서 시의 자양분 속에서 마음의 자유를 누린다. 이상적인 인생 상태지만 학술계든 공업계든 집착하는 구혼자들이 많다. 특히 인터넷 시대에는 패스트푸드식 텍스트가 쏟아져 들어오면서 점점 더 많은 언론인들이 기술을 추앙하기 시작했고, 점점 더 많은 최전방과 핫스팟이 뉴미디어의 석류치마 밑에 집중되고 있으며, 전통문화는 이 시대로부터 점점 멀어지는 것 같다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인터넷명언) 그럼에도 일월과 휘황찬란했던 전통문화의 휘황찬란함을 누구도 지울 수 없다. 따라서, 미디어의 지속적인 상용화의 현실에서, 어떻게 전통문화를 뉴미디어 통일천하의 추세에서 피어나게 할 것인가, 어떻게 뉴미디어를 전통문화 육성에서 영원히 젊게 유지할 것인가 하는 것은 학계와 업계가 함께 생각해야 할 중요한 문제이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 미디어명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 미디어명언) 즉, 뉴미디어와 전통문화 간의 공승 상호 작용을 실현하는 것은 모든 학자와 언론인들의 당연한 책임이다.

첫째, 땅과 "토지시"

우리 모두 알고 있듯이, 북경대학교 저명한 학자 루 교수는 일찍이 안후이대 중문과, 중국 인민대 신문학원, 복단대 신문학원에 재학한 적이 있다. 고교에서 가르치려면 북경대학교 이전의 청화이기도 하다. 이런 풍부한 경험은 땅이 다른 언론인이 될 운명이다. 그래서 그가 "언론에 잘못 들어섰을 때, 뉴스에 대한 통제가 너무 엄격하기 때문인지, 아니면 뉴스의 현실성이 그의 상상력과 언어능력을 충분히 발휘할 수 없다고 느꼈기 때문인지" [1], [1Kloc-0 이런 흥미는 대부분 이 땅의 문학에 대한 사랑에서 비롯된다. 대학을 졸업할 때 문학잡지에 가 본 적이 없지만, "문학의 꿈은 언제나 구름과 같다. 마음의 하늘에서 때로는 짙고 때로는 옅다" 는 것이 노가 정서가 있는 학자가 되고, 온도가 있는 언론인의 기초를 다졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문학명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문학명언) 스카우트 선생은' 육상시 300 곡' 의 서문에서도 "육상횡단문학으로 우연히 기자가 되었다" 고 말했다.