중국 미술사를 체계적이고 효과적으로 공부하는 방법

왕시샹 선생은 회화 이론을 '이론, 방법, 비평'의 세 가지 범주로 나누었습니다. 물론 다른 분류 방법도 있지만 나에게는 왕 선생님의 분류 방법이 가장 유용하다. 왜냐하면 '이론, 방법, 비평'이 '읽기, 그림 그리기, 그림 보기'의 세 가지 측면에 해당하기 때문이다.

이론은 독서에서 나오고, 방법은 그림에서 나오며, 비평은 그림을 보면서 온다.

서예와 회화가 무엇인지 이해하려면 이 세 부분을 차근차근 따라가야 합니다.

그림을 처음 봤을 때 누구에게서 배웠는지, 누구한테 빌렸는지 알 수 있는 것, 이것이 역사를 아는 것과 같다.

두 번째로, 펜과 잉크를 보니 이게 실용적인 경험이고,

제3의 눈은 비평의 산물인 매력과 예술적 구상을 볼 수 있다.

세 부분이 모두 완성되어야만 그림을 안심하고 내려놓고 이해했다고 말할 수 있다.

입문 도서로는 주로 양런카이 선생님의 '중국 회화와 서예'와 정무창 선생님의 '중국 회화 전사'를 추천합니다. 출발점을 찾아 단서를 따라가세요.

주목해야 할 몇 가지 사항은 다음과 같습니다.

대부분의 사람들에게 독서와 그림 그리기는 좋지만 모든 사람이 할 수 있는 것은 아니므로 "방법"이 이 범주에 속하는 책입니다. Dong Qichang의 "Painting Purpose"및 "Painting Eyes", Tang Zhiqi의 "Painting Stories"등 당분간 무시할 수 있습니다.

예술은 과학이 아니며, 역사 에세이를 쓰는 사람들이 자신을 완전히 객관적으로 표현하는 것은 불가능합니다. 따라서 책을 읽을 때는 책에서 말하는 내용과 일관성이 있는 것만 사용하겠습니다. 실제로 그림을 본 경험과 그에 반하는 것은 모두 버리십시오. 내가 Six Classics에 주석을 다는 것이 아니라 Six Classics가 나를 주석하는 것입니다.

역사 평론가들은 개인에 대한 우리의 평가와 판단을 대변하지 않는 일반적인 환경의 부침을 묘사하는 경우가 많습니다. 화가는 인생을 보내고 비평가는 몇 줄을 씁니다. 나는 종종 사람들이 청 사람들의 작품이 좋지 않다고 말하고 청 사람들의 작품을 읽고 싶지 않다는 말을 듣습니다. 또는 사람들이 그림을 배우자마자 송 사람들이 그림을 잘 그린다는 말을 듣고 서둘러 송 사람들을 모방합니다. . 이것은 그림을 배우는 것이 아니라 종교를 믿는 것입니다.

더 나아가서 단서를 따라가며 근본 책인 '책'을 만지작거리도록 노력하라. 예를 들어 장자의 분석을 백 장 읽는 것은 장자를 주의 깊게 읽는 것만큼 좋지 않다. 진케무 씨는 "책을 다 읽었다"고 하더군요.