후난성 서부 지역의 캉바 티베트인과 투자족의 장례 풍습

티베트 동포들의 사후 매장 방식은 다섯 가지가 있는데, 매장 방식은 주로 고인의 경제적, 사회적 지위에 따라 결정된다. 가장 엄숙한 일은 탑을 매장하고 화장하는 것입니다. 아이가 죽거나 누군가가 다른 질병으로 사망하면 시체를 강에 던져 물고기에게 먹이를 주는 것을 수장이라고 합니다. 평생 나쁜 짓을 한 사람은 땅에 묻혀요. 티베트인들은 땅에 묻힌 사람은 결코 환생하지 않는다고 믿습니다.

천공장지는 '천국'으로 승천하는 판타지를 맡긴다. 하늘 장례식은 대개 이른 아침에 거행됩니다. 현지 민족 관습을 존중하기 위해 지방 정부는 허가 없이 하늘 무덤을 보는 것을 허용하지 않으며 개인 사진 촬영 및 사진 촬영을 허용하지 않는다는 점을 명확히 규정했습니다.

후난 서부 투가족의 장례 풍습

후난 서부 투가족의 장례 풍습은 노년층을 중심으로 한 반면, 젊은이들은 캐주얼한 편이다. .

(1) 관: 사람이 사망한 후 장남, 딸(자녀가 없으면 다른 후배를 보냄) 우물에 가서 찻주전자나 대나무통을 구하여 옴 깨끗한 물을 데워서 준다. 고인은 목욕을 한 후 수의와 붉은색 신발을 신고, 허리에 흰색 거즈를 묶는다(고인의 나이에 따라 1년에 1개씩). 문판을 달고 난방을 한 방에 흰 종이로 얼굴을 가리고, 가슴에 흰 거즈를 대고 삼각대를 덮고 발치에 투명한 기름등불을 켜라. 이때 집 밖 사거리에서 고인이 투병 중 잠을 자던 침대 빨대가 불에 탔다. 고인이 투병 중 잠을 자던 이불과 옷은 반드시 세탁하고 건조시켜야 합니다. 관을 안방 중앙에 놓고 이웃집 7~9가구에서 화덕의 재를 가져다가 관에 뿌리고 종이로 덮어 관에 묻은 후 친척들이 본 후에 봉함한다. .

(2) 샤오 입기: 고인의 효자, 효자, 효손자는 샤오를 입어야 합니다. 가까운 친척은 흰색 리넨 또는 흰색 천으로 된 머리 스카프를 착용하고 천으로 묶은 단추가 없는 흰색 가운을 입어야 합니다. 샤오이(Xiaoyi)라고 합니다. 샤오파는 3년 동안 지속적으로 착용해야 합니다. 고인의 친아들은 고인이 매장된 후 3개월 동안 애도의 표시로 머리를 밀지 않습니다.

(3) 장례 : '땅으로 돌아가기' 전에 족장이 장례를 치른다. '귀토와 귀토' 이후 도로를 청소하고 장례를 치르는 것은 도교 승려로 바뀌었다. 고인은 보통 3~7일 동안 관에 누워 있다가 산에 올라가 안방에 애도실을 차린다. 며칠 안에 길한 날을 '화장일'로 정하여 장례를 치르고, 고인을 추모하기 위해 돼지와 소를 죽인다. 낮 동안 도교 사제나 투라오시(Tu Laosi)는 "매듭을 풀고" "죽은 자의 영혼을 구하라"는 요청을 받습니다.

(4) 장례식 : 큰 장례식이 끝난 다음날 아침이 장례식이다. 먼저 음과 양씨에게 "앞에 주작, 뒤에 현무, 왼쪽에 청룡, 오른쪽에 백호"의 장소를 묘지로 선택하도록 요청합니다. 조문객을 데리고 나갈 때에는 여행비(미신지)를 길가에 버리고, 집 문 앞에는 횃불을 놓아야 한다. 관이 걸어가는 동안 누군가가 "후손 막대"(대나무 장대에 묶인 돈 종이 7~9개 부분)를 사용하여 관 뚜껑을 두드리고 징과 북을 쳐서 장례식을 산 위로 운반했습니다.

(5) 장례: 관을 무덤 우물로 옮기고, 무덤 우물로 내려가기 전에 먼저 도사가 우물에 기장을 뿌린 후 팔도를 그린다. 관은 구덩이에 넣을 수 있습니다. 효자는 먼저 관 뚜껑에 무릎을 꿇고 진흙에 구멍 세 개를 파고 나서 모두 흙을 쌓고 돌을 옮겨 무덤을 파냈습니다. 종이우산과 '후손막대'를 무덤 위에 놓고, 쓰레받기를 거꾸로 놓고, 결혼한 딸과 조카들이 준 '후올레우산'(화환처럼 묶은 종이)을 무덤 위에 놓는다. 그런 다음 폭죽을 터뜨려 매장이 완료되었음을 알립니다.

게다가, 고인의 가족들은 3일 연속으로 새 무덤에 횃불을 보내야 하며, '삼대'가 지나간 후에는 술과 '칼머리 고기'를 가져와야 한다. '영혼을 잡기 위해' 거미 등의 작은 벌레를 잡아서 종이관에 담아 밀봉한 뒤 집으로 가져가서 신당에 모시는 것은 고인이 본당에 도착해 살아 있다는 뜻이다. 모든 세대의 조상들과 함께.