전통 무용 동영상 모음집 쾌락송.

이 세 프로그램은 각각 시단 아가씨가 부른' 향수향', 민공단이 부른' 봄', 선전 노동자들로 구성된 만복힙합단 공연의' 힙합' 이다. 아쉽게도 이 세 풀뿌리 프로그램은 나를 감동시키지 못했다. 내가 너무 냉막 한지 프로그램이 너무 가식적인지 모르겠다.

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서단 소녀, 본명 임월리는 서단 지하도에서 노래하는 소녀다. 2008 년 점석이 리메이크한' 천사의 날개' DV 가 인터넷에 올라왔다. 이 동영상은 많은 사람들을 감동시켜 빠르게 성장하는 동영상 중 하나가 되었다. 시단 소녀는 이렇게 텔레비전 매체에 올라서 더 많은 사람들에게 잘 알려져 있다. 하지만 이번에는 임월리가 춘완 무대에서 그녀의 명곡' 천사의 날개' 를 부르지 않은 것은 실망스러웠다. 아마도 그녀는' 향수병' 이 사람들의 마음을 감동시키는 것이 더 쉽다고 생각할지 모르지만, 나는 항상 이것이 더욱 역효과를 낼 수 있다고 생각한다. 앞에서는 그런대로 간단한 감정, 간단한 창법: 향수병, 향수병, 천애각. 하지만 마지막 가사는 정말 재미있다: 이번 설에는 꼭 집에 갈 것이다. 나는 네가 지금 춘완 무대에 있고 고향은 허베이에 있다고 말했다. 이번 설에 너는 어떻게 집에 가니? 내년 설날에 꼭 집에 갈게' 로 바꿔야 하지 않을까요? 어쩌면 내가 너무 진지해서는 안 될지도 모르지만, 이 결점은 너무 뚜렷하다.

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왕봉의' 봄날' 은 욱일양에 의해 막 리메이크된 후 농민공의 대표곡이 되었다. 하지만' 봄' 이 춘완 에 나타났을 때, 나는 이 노래가 영상에서 욱일양이 막 벌거벗은 채 외치는 그런 느낌을 부를 수 없다는 것을 깨달았다. 그리고 그들이 노래를 부르면서 중간에 갑자기 텅 빈 무대가 떠올랐기 때문에 알 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 단 한 가지 설명만 있는데, 그것은 바로 관중의 약간 긴장된 노랫소리에 대한 주의를 돌리는 것이다. (존 F. 케네디, 음악명언) 이런 욕정이 드러나는 방법은 욱일양이 방금 이번 공연을 간접적으로 보여준다.

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마지막으로 선전 농민공 힙합단 공연의 힙합은 더욱 터무니없다. 우리 노동자는 힘이 있다' 라는 노래로 힙합을 추는 것은 확실히 창의적이지만, 아무리 보아도 단 하나의 느낌만 있을 뿐, 이치에 맞지 않는다. 힙합이 우리에게 주는 그런 움직임도 보이지 않고, 우리 노동자들이 힘이 있다는 외침도 들리지 않는다. 농민공 배우의 통일헬멧, 통일복장도 실패한다. 건축공, 세차공, 스크루 드라이버 등 모든 업종의 농민공들이기 때문이다. 그들은 모든 농민공의 결합정신을 반영하기 위해 옷차림에 차이가 있어야 한다. 이런 통일복장은 의심할 여지 없이 너무 극적이어서 풀뿌리라는 단어에 어긋난다. 그래서 저는 농민 힙합단이 이 세 가지 풀뿌리 프로그램 중 가장 실패했다고 생각합니다.

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이 세 가지 프로그램을 다 보고 나니, 나는 한 가지 이치를 이해했다. 어떤 프로그램이든 CCTV 춘완 타기만 하면 진부하다. 풀뿌리문화는 춘완 못마땅한가, 아니면 춘완 풀뿌리문화를 망가뜨렸는가?