진장(Jinjiang), 취안저우(Quanzhou), 푸젠성(Fujian)의 장례 풍습은 무엇입니까?

관이 도착하자 효자는 문 앞에서 무릎을 꿇고 울며 인사했다. 어떤 사람들은 시체를 목욕시키고 옷을 입히고 관에 묻어두는데, 취안저우(泉州)와 진장(晉江)에서 이런 일을 하는 사람들을 '댜오후(臺湖)'라고 부른다. 타카오 일행은 새 양동이로 근처 우물에서 물을 길어와 밧줄로 바닥을 닦은 뒤 그 물을 그릇에 담아 화덕에 태워 몸을 씻었습니다. 남은 물이 계단 앞으로 쏟아지는 것을 '상수이'라고 합니다.

고인은 옷을 차려 입고 홀의 의자에 앉도록 도와주었고, 도교 승려나 승려들이 제사를 지내고 음식 열두 그릇을 제물로 바쳤는데, 이를 '생별의례'라고 했습니다. 그의 발치에는 곡물과 돈이 가득 담긴 양동이가 있으며, 도교 승려들은 준비된 돈을 가져다가 "삼수위천"이라고 불리는 후손들에게 분배하도록 도와줍니다. ("종이발"이라고 함) 부부 중 한 명이 살아남으면 거적의 절반을 잘라서 매장하고, 관 뚜껑을 닫고, 나무괴를 젓가락으로 고정해야 합니다. 예전에는 가게마다 지정된 주소가 있어서 국경을 넘을 수 없었는데, 최근에는 자기 집 앞 잔디를 태우는 것으로 바뀌었다. 잔디를 배달할 때 관은 집에 멈춰야 하며, 관은 페인트칠을 해야 하며, 페인트의 두께는 유족의 시간과 경제적 여건에 따라 달라집니다. > 일정 기간 동안 관이 준비된 후 장례식을 열고 죽은 자의 영혼을 위한 공덕을 쌓습니다. "부고장"을 인쇄하여 모든 친척과 친구에게 배포합니다. 장례식 며칠 전에 애도실을 다시 장식하고 종이 '종이'를 홀에 놓고 고인에게 부착합니다. 이 제목은 도교(승려)가 부여한 것이며 '벽감'이라고 합니다.

친척과 친구는 부고를 받습니다. 우정과 재정 능력에 따라 현금으로 조의를 표하는 경우도 있고 애가를 사용하는 경우도 있으며 천과 비단을 사용하는 경우도 있습니다. '화환'의 의미가 다릅니다. 중화민국 이후에는 화환만 사용했으며, 옛날 방식으로는 화환을 사용하지 않았습니다. 장례식 날부터 공적인 장례식까지 친척과 친구들이 차례로 찾아옵니다. 공덕이 끝난 뒤 장례 행렬은 다음날 종이집을 불태워 매장하는 방식으로 진행된다.

장례 행렬도 함께 진행된다. 친척과 친구들을 즐겁게 하기 위한 다양한 물품들로, 장례 행렬에서 노래하고 춤추는 것부터 수십 개의 행렬까지, 관이 지나갈 때 지인들이 향을 피우기 위해 경쟁하는 관중들이 있습니다. 제사를 지내는 동안 효자는 그에게 감사를 표하고 붉은 천을 주어야 합니다.

추가 정보

취안저우 진장에서의 애도 사항:

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사람이 죽은 뒤 친족들은 상모를 쓰고 관을 쓴다. 취안저우(泉州)에서는 하얀 스카프를 '토바이'라고 부르는데, 공덕을 쌓지 않은 사람은 흰 천을 입고, 공덕을 쌓은 사람은 아마포 옷을 입는다. 그래서 '효도'라고도 부른다.

발은 짚신을 신고, 여자는 흰 천이나 녹색 천을 꿰맨 천신을 신고, 며느리는 붉은 천을 신는다. 보통 머리에 쓰지 않는 신발 뒷부분에 효도하는 사람은 처음부터 끝까지 머리를 깎지 않고 그 때 순종하는 날을 제외하고는 새 빨간 쌍을 붙인다. 매달 1일과 15일에는 아침에 국과 차, 음식을 차리고 가족들이 효도를 외친다. 설날에 붉은 대련을 붙이지 않거나, 붉은 대련이나 녹색 대련을 붙이면 춘절의 어법도 다르며, 슬픈 말이 있습니다. "구름을 바라보며 친척을 그리워하다" 등등.